A marca da América Latina em Michel de Certeau
DOI:
https://doi.org/10.16921/chasqui.v1i160.5264Palavras-chave:
Michel de Certeau; América Latina; historia; revolución; epistemologíaResumo
Este artigo busca explorar a marca da América Latina na obra e no pensamento de Michel de Certeau. A partir de seu primeiro encontro com o continente, em 1966, começa a se encadear uma série de outros encontros e viagens que vão reconfigurando suas próprias categorias conceituais e sua compreensão da escrita da história. O deslocamento geográfico da França para a América Latina transformou-se, para De Certeau, em um deslocamento epistemológico. Na América Latina, ou melhor, no espaço intersticial entre as Américas e a França, ele não encontrou simplesmente um campo de estudo, uma ótica, mas sim um ponto de vista privilegiado: um lugar hermenêutico a partir do qual repensar a escrita da história, a particularidade da teologia e a subjetividade moderna. Que preguntas inquietantes De Certeau leva da América Latina para o contexto das ciências humanas e da teologia na França? Em que medida seu olhar sobre a revolução na América Latina impacta seu olhar sobre a revolução de maio de 68? De que maneira De Certeau situa a “descoberta da América” como um elemento que reconfigura a escrita da história moderna? Estas são algumas das perguntas que buscarei abordar nesta contribuição.
Referências
Archives Hubert de Certeau.
Álvarez, C. (2023). The keys of May 68‘discernment in Michel de Certeau. What theological-spiritual presuppositions in the manufacture of its analytical tools? The Heythrop Journal, LXIV (2023), p. 556–564.
________. Henri de Lubac et Michel de Certeau. Le débat entre théologie et sciences humaines au regard de la mystique et de l’histoire. Les Éditions du Cerf.
Álvarez, C. (2025). Michel de Certeau: historiografía, revolución y cristianismo. Un desplazamiento epistemológico desde América Latina. RECIFIT (Por aparecer).
De Certeau, M. (1967). La vie religieuse en Amérique Latine. Études, t. 326, p. 108-113.
________. (1967a). Desarrollo y justicia social. El manifiesto de la Acción Católica obrera brasileña. Mensaje, Nº 160, p. 299-303.
________. (1967b). Amérique Latine: ancien ou nouveau monde? Notes de voyage, Christus, 55, p. 338-351.
________. (1968). Problèmes actuels du sacerdoce en Amérique Latine. Recherches de Science Religieuse, 56, p. 591-601.
________. (1968a). Apologie de la différence. Études, t. 328, p. 81-106.
________. (1970). Le prophète et les militaires. Dom Helder Camara. Études, t. 133, 104-113.
________. (1973). Le Chili après coup. Projet, n. 80, p. 1151-1158.
________. (1975). Cultura popular e religiosidades populares. Cadernos do CEAS n. 30, p. 52-59.
________. (1990). L’Invention du Quotidien. 1. Arts de faire. Éditions Gallimard.
________. (1994). M. de Certeau, La prise de parole. Éditions du Seuil.
________. (1994a). M. de Certeau, La escritura de la historia. Universidad Iberoamericana.
________. (2002). La faiblesse de croire. Les éditions du Seuil.
________. (2007). El lugar del otro. Katz Editores.
________. (2013). El extranjero o la unión en la diferencia. Editorial Ágape.
________. (2016). Histoire et Psychanalyse. Gallimard.
De Mori, G. (2025). Everyday Life Theology and Pastoral Care. Contributions and Insights from Michel de Certeau, JraT, Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society, p. 98-119.
Fonkoua, R. (2018). “Prises” et “reprises de paroles”. Michel de Certeau au miroir des “écrivains subalternes” [en ligne]. En Jean-Christophe Abramovici et Christian joauhaud (sous la dir. De), Les Dossiers du GRIHL, n. 2, “Michel de Certeau et la littérature, mars 2018.
Freijomil, A. (2017). El nuevo mundo como “página en blanco”. Elementos para una historia de las representaciones de América Latina en la obra de Michel de Certeau. Pelícano 3, p. 31-38.
Pelletier, D. (2013b). “Les ‘savoirs du religieux’ dans la France du XXe siècle. Trois moments d’une histoire intellectuelle de la sécularisation”. Recherches de Sciences Religieuses, RSR, Tome 101/2, p. 167-180.
Scanonne, J. C. (1982). La teología de la liberación, caracterización, corrientes, etapas, Stromata n. 38, 3-40.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2025 Carlos ÁLVAREZ

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
- Los autores/as conservarán plenos derechos de autor sobre su obra y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia Reconocimiento-SinObraDerivada de Creative Commons (CC BY-ND), que permite a terceros la redistribución, comercial y no comercial, siempre y cuando la obra no se modifique y se transmita en su totalidad, reconociendo su autoría.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet.

