Michel de Certeau e a construção do Memorial Pierre Favre

Resumo

O artigo examina o modo como Michel de Certeau configurou sua posição historiográfica a partir da edição e introdução francesa do Mémorial de Pierre Favre (1960), derivada de sua tese defendida na École Pratique des Hautes Études em 1959. O texto busca compreender como a atenção filológica que De Certeau dedica aos manuscritos atribuídos a Favre antecipa sua concepção posterior da escrita como prática coletiva e como lugar de experiência. Seu trabalho é marcado por uma espécie de estado de alerta decorrente do influxo do nominalismo na constelação intelectual da época, corrente de forte crítica ao tomismo, que inspirou desconfianças significativas no contexto intelectual de Michel de Certeau no século xx. O Mémorial aparece, assim, como um ponto de inflexão: uma obra que funda e, ao mesmo tempo, desestabiliza as formas de dizer e escrever a experiência mística. Essa leitura permite reinterpretar o posterior abandono de Favre não como ruptura, mas como gesto metodológico que antecipa o modo certeauniano de “fazer história” e de situar-se diante da instituição da qual permaneceu parte até sua morte: a Companhia de Jesus.